（看了山西黑砖窑受害民工被奴虐事件后，想起了夏衍先生笔下的“包身工”。于是，根据新闻报道提供的资料，仿照《包身工》写了此博文。）

    二十一世纪的山西洪洞县，清晨五时，天还没亮，砖窑工就已经被工头吆喝着起身了。一个满脸凶相，手牵狼狗的男子大声地呼喊：“起床啦，干活了，猪猡！”
   在一个没有床只铺着草席的砖地上，背靠背地躺着三十一个被骂做“猪猡”的人。跟着这种有威势的喊声，充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里，很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。他们赶紧起身，一边打着呵欠，一边扣着钮扣往外走去。
     这是洪洞县广胜寺曹生村砖窑场，位于曹生村东南角，隔一条坡路是三条沟村，砖场就在坡路的顶端。该砖场占地约20亩，虽然没有围墙，但窑场有五个打手和六条大狼狗看守。类似的黑砖窑场，山西还有很多。
    这三十一人中，八个有些痴呆，年龄大的已是花甲之年，小的只有十五岁。据说其他黑砖窑场，还有八岁的小孩子呢。

砖窑工，正式的称呼是农民工，他们有的是被窑主或者承包人骗来的。“还用说，赚钱肯定比你在家做农活要多的。再说，你们没有文化，城里的公司也不会要你们打工，你们有的是体力也不怕吃苦，到我砖窑里干活正合适。”

有的窑主和包工头，不愿多费口舌，就花个三百或者五百元，干脆从人贩子手中把他们买了过来。

他们的生活，不象夏衍先生笔下的“包身工”，那么有“口福”，可以“享受”两粥一饭，早晚吃粥，午饭由老板差人给她们送进工厂。而是一日三餐吃馒头、喝凉水，没有任何蔬菜，而且每顿饭必须在15分钟内吃完。他们也没有“包身工”们的微薄薪水。

每天早上5点，窑工们就开始上工了，一直干到凌晨1点才下班。劳动时，只要动作稍慢就会遭到打手们的残酷殴打。因为没有工作服，一年多前穿的衣服仍然穿在身上，他们大部分人没有鞋子，脚部多被滚烫的砖窑烧伤；由于一年半没有洗澡理发刷牙，每人长发披肩、胡子拉碴、臭不可闻，身上的泥垢能用刀子刮下来。甘肃民工“刘宝”工作时动作慢，打手竟用铁锹猛击他的头部，当场致其昏迷，第二天死在黑屋子中。几名打手用塑料布将尸体裹住，随便埋在了附近的荒山中。

随着经济的发展，各地大兴土木，豪华办公楼、宾馆酒店、别墅林立，砖窑场生意越来越红火，砖瓦已经是供不应求了。一些黑砖窑场不想花钱，但又想找人做事，只好到劳务市场去骗农民工、去向人贩子购买被拐骗的童工，据说这是一种极合经济原理和经营原则的方法。
    第一，农民工被骗进窑场后，其身体就属于窑主的了。他们根本就没有“做”或者“不做”的自由。他们每天的劳动就是窑主的利润，所以即使在他们生病的时候，窑主的打手会用拳头、棍棒或者狼狗来强制他们去做工。
   第二，农民工都是乡下出来，远离家乡，这在“管理”上是极有利的条件。窑场除了雇用了五个打手，还吠养了六条狼狗。另外，窑主还有地方上的公安人员关照。完全不用担心他们会逃跑，也不用担心强迫、奴虐  恶行会被发现。所以包身工是一种“罐装了的劳动力”，可以“安全地”保藏，自由地使用。
    第三，那当然是工价的低廉。农民工被骗进或者买进砖场后，除了给他们一点连猪狗都不吃的伙食外，不用付任何工钱给他们，这比“包身工”的工价还低廉。包身工的工钱，是每天十二小时大洋一角至一角五分。
     没有人关心他们的劳动条件！就连劳动监察部门也不会来检查。这大概是自然现象吧，人在这三种威胁下面工作，更加容易疲劳。但是野兽一般的“拿摩温（打手）”和本身是野兽的“荡管（狼狗）”监视着你。只要砖瓦没有做好，或者烧坏了，或者动作慢点，就会遭到毒骂和毒打。农民工是“拿摩温”和“荡管”们发脾气和使威风的对象。在砖窑场，活儿做得不好，罚规就只有一种——殴打，打死不要紧，掩埋了事，不用担心有人会追查。

由于有关部门的特殊保护，吸收着廉价劳动力的滋养在中国的黑砖窑场飞跃地膨大了。单就山西一省，据说就有几百家，且三分之二的砖窑场是没有经过批准的。如果把其他省份的黑砖窑场也计算在内，数字就更加壮观了。

美国的一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么，我也这样联想，黑砖窑场的每一块砖、每一片瓦上面，都附托着中国被奴虐农民工的血汗和冤魂！
   像黑砖窑场的那些窑工，每一分钟都有死的可能，可是他们还在那儿支撑，直到媒体披露后，被司法机关解救为止。
    看着这种奴虐窑工谋利的恶行，不禁想起三十年前我上中学时，学过的夏衍先生《包身工》一文，包身工所处的时代，属于万恶的旧社会。而现在早已是“翻身农奴把歌唱”的新社会了，竟然“包工身”的历史还在重演。监管部门一直失察，就是发现了也不过问，他们连起码的同情心也已经不存在了！
    在这些被奴虐的农民工中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望------更没有人道。
     索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些砖瓦下的冤魂！